Hai bài thơ bằng tiếng Anh liên quan đến việc mở hộp Pandora ở dạng độc thoại, mặc dù Frank Sayers thích thuật ngữ monodrama cho bài ngâm thơ của ông với những đoạn thơ trữ tình, được viết vào năm 1790. Trong chiếc Pandora này đang rơi xuống từ Thiên đường sau khi được các vị thần ban cho những món quà và do đó cảm thấy được trao quyền để mở chiếc quan tài mà cô mang theo, giải phóng xung đột, chăm sóc, tự hào, thù hận và tuyệt vọng. Chỉ còn lại tiếng nói của Hope để an ủi cô ấy. [35] Trong bài thơ của Samuel Phelps Leland (1839-1910), Pandora đã đến gia đình Epimetheus và cảm thấy tự tin không kém rằng cô có đặc quyền thỏa mãn sự tò mò của mình, nhưng với kết quả tồi tệ hơn. Đóng nắp quá sớm, do đó cô "buông bỏ mọi lời nguyền trên nhân loại / Không có hy vọng giảm bớt nỗi đau của họ". [36] Đây là vấn đề nan giải thể hiện trong bản bài thơ mười bốn câu mà Dante Gabriel Rossetti đã viết để đi kèm với bức tranh sơn dầu năm 1869-71 của ông. Những món quà mà Pandora đã được ban tặng và điều đó khiến cô ấy khao khát cuối cùng đã bị lật đổ, "những điều tốt đẹp đã chuyển sang xấu số Nor Norst ngươi không biết / Nếu Hi Vọng vẫn dồn nén thì còn sống hay đã chết." [37] Trong bức tranh của mình, Rossetti nhấn mạnh điểm như một luồng hào quang bốc lên từ chiếc quan tài mở trên đó được ghi khẩu hiệu NESCITUR IGNESCITUR (không biết nó bị cháy).

Trong khi những người nói độc thoại câu thơ là những nhân vật bị tổn thương bởi sự đơn giản của chính họ, thì bức tranh về chiếc áo choàng Pandora màu đỏ của Rossetti, với ánh mắt biểu cảm và đôi bàn tay thon dài về chiếc quan tài trang sức, là một hình ảnh mơ hồ hơn. Cô gái trong tranh màu nước Pandora của Lawrence Alma-Tadema cũng vậy (xem ở trên), như nhận xét của một số người phiên dịch. Theo một nhà phê bình đương đại, [38] hoặc người khác "lạc lối khi chiêm ngưỡng một kho báu từ sâu thẳm", nhìn chằm chằm vào chiếc bình theo một tài khoản khác. [39] Một nhân sư đúc trên nắp chưa mở của chiếc bình được quay theo hướng của cô. Trong biểu tượng của thời đại, một hình vẽ như vậy thường được liên kết với nữ chính, [40] nhưng trong trường hợp này, vương miện của lục bình về đầu cô xác định Pandora là một thiếu nữ Hy Lạp vô tội. [41] Tuy nhiên, sự hiện diện của nhân sư mà cô ấy nhìn chằm chằm với sự tò mò như vậy cho thấy một tính cách trên đỉnh, trên bờ vực đạt được một số kiến thức có hại sẽ từ đó phủ nhận những phẩm chất không phức tạp của cô ấy. Tên của Pandora đã nói lên tương lai của cô ấy.